فجاءوا بأجمعهم إلى حضرته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وقد اعتقد عامّتهم أن يقعوا برسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيقتلوه ، ولو أنّه في جماهير أصحابه لا يبالون بما أتاهم به الدهر ، فلمّا حضروا رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وكانوا بين يديه ، قال لهم رؤساؤهم - وقد واطؤوا عوامّهم على أنّهم إذا أفحموا محمّداً وضعوا عليه سيوفهم ، فقال رؤساؤهم : يا محمّد ! تزعم أنّك رسول ربّ العالمين ، نظير موسى وسائر الأنبياء ( عليهم السلام ) ، المتقدّمين ؟ فقال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أمّا قولي : إنّي رسول اللّه ، فنعم ! وأمّا أن أقول : إنّي نظير موسى و [ سائر ] الأنبياء فما أقول هذا ، وما كنت لأصغّر ما [ قد ] عظّمه اللّه تعالى من قدري ، بل قال ربّي : يا محمّد ، إنّ فضلك على جميع النبيّين والمرسلين والملائكة المقرّبين كفضلي - وأنا ربّ العزّة - على سائر الخلق أجمعين . وكذلك قال اللّه تعالى لموسى ( عليه السلام ) لمّا ظنّ أنّه قد فضّله على جميع العالمين ، فغلظ ذلك على اليهود ، وهمّوا بقتله ، فذهبوا يسلّون سيوفهم ، فما منهم أحد إلاّ وجد يديه إلى خلفه كالمكتوف يابساً لا يقدر أن يحرّكها وتحيّروا . فقال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - و [ قد ] رأى ما بهم من الحيرة - : لا تجزعوا فخير أراده اللّه تعالى بكم منعكم من الوثوب على وليّه ، وحبسكم على استماع حجّته في نبوّة محمّد ووصيّة أخيه علي . ثمّ قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : [ يا ] معاشر اليهود هؤلاء رؤساؤكم كافرون ، ولأموالكم محتجنون ، ولحقوقكم باخسون ، ولكم - في قسمة من بعد ما اقتطعوه ظالمون ، يخفضون ويرفعون . فقالت رؤساء اليهود : حدّث عن مواضع الحجّة ، أحجّة نبوّتك ، ووصيّة علي أخيك هذا دعواك الأباطيل وأغراؤك قومنا بنا ؟ فقال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : [ لا ] ، ولكنّ اللّه عزّ وجلّ قد أذن لنبيّه أن يدعو